22.07.2026
Комментарий к "Почему я не коммунист"
Тут не нужны цитаты. Тут все проще.
Чапек на самом деле отвечал на вопрос "Почему я не РАДИКАЛ". Неважно, какой политической/духовной ориентации - фашист, нацист, либертарианец, христианский фанатик-ортодокс.
Чехи - вообще в массе не радикалы, это (радикализм a la Ян Жижка) у них было ВЫБИТ Австрией Габсбургов, Реформацией, немцами. Чехи - ПРИСПОСОБЛЕНЦЫ, история у них такая. Были бы другими - не было бы уже (и давно) никаких чехов. В каком-то смысле чехи - СЛОМЛЕННЫЙ народ. Как говорил Маркс (или Энгельс), "растоптанный ходом истории".
При чем тут "коммунизм".
Чапек видел только три "вида/типа" "коммунистов": венгерские, немецкие, русско-еврейские. Все три вида - ВРАГИ чехов как МУЖИЦКОГО народа.Все три вида - КРАЙНИЕ радикалы, по понятным причинам.
Интересно, одобрил бы Чапек правило "закрыть переборки отсеков подводной лодки в случае потери герметичности в одном из них". Нет, "головой" он это понял бы, без сомнения. Но вот "одобрил бы" своим "большим славянским сердцем либерального гуманиста"? Сильно сомневаюсь.
Чапек - это типичный "кот Леопольд". Это и хорошо, и плохо. Но годится только против шкодливых, но "безобидных" "мышей".
Тут интереснее комментарии славян - и русских, и украинцев. Т.е. живодеров, которые категорически не приемлют применения ИХ СОБСТВЕННЫХ МЕТОДОВ против них самих. Один из "эталонов" славянства - украинцы - формулируют это так: "Тю, а нас за що?"
Ничего подобного. Того же Я.Гашека, анархо-коммуниста, в Чехословакии 20-ых если и не травили, то уж точно ему не сочувствовали. Причем не по причине "измене Австро-Венгрии" - измена Габсбургам чехами за "предательство" не считалась. И не причине симпатии к русским - русские для чехов были куда "симпатичнее" венгров, не говоря уже о немцах. Его отвергли как "коммуниста". И странно было бы, если бы МУЖИЧЬЁ поступило иначе. Читайте того же Чапека - "Преступление в крестьянской семье".
Это типичное мнение "истинно-русского". Православного хомяка, при этом - живодера. Что при этом невежды - это само собой. Чапек "НЕ ГРОМИЛ ЭТУ ЖУТКУЮ ИДЕОЛОГИЮ". Он просто написал, почему он ее не разделяет (разделяя ее цели).
Православные истинно-русские все время стремятся стать Инквизицией. Чапек не желает быть ни Инквизитором, ни Судьей, ни Палачом. Как кот Леопольд. :) Об этом и написал. Наверняка понимая, что советский (и венгерский) "большевизм" - это так же не то же самое, что и "коммунизм (Маркса)", как Инквизиция (да и всякие Александры VI Боржиа) - это не то же самое, что католицизм (и РКЦ).
Это ДУРНОЙ моральный протест - и только. Нищета - это следствие определенных социальных и политических порядков. Как можно "устранить нищету", не устраняя порождающего ее социального порядка? Как можно провести радикальные "правильные" реформы, не "захватив власть"?
Чапек НА ДЕЛЕ стоИт за сохранение нищеты, так как отказывает в праве на существование механизмам, которые могут создать общество без нищеты. Я где-то слышал фразу "Трудно что-то менять, ничего не меняя. Но мы будем". :( Это и есть моральная позиция Чапека.
Это не "коммунизм". Это ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИОННОСТЬ/РАДИКАЛИЗМ. Скорее всего, Чапек это понимал. Но ее спрашивали "Почему ты не коммунист"? Спрашивали бы "почему ты не фашист/либертарианец/ортодоксальный католик?" - он ТЕ ЖЕ САМЫЕ "аргументы" привел бы в ответе и на эти вопросы.
Чапек на самом деле отвечал на вопрос "Почему я не РАДИКАЛ". Неважно, какой политической/духовной ориентации - фашист, нацист, либертарианец, христианский фанатик-ортодокс.
Чехи - вообще в массе не радикалы, это (радикализм a la Ян Жижка) у них было ВЫБИТ Австрией Габсбургов, Реформацией, немцами. Чехи - ПРИСПОСОБЛЕНЦЫ, история у них такая. Были бы другими - не было бы уже (и давно) никаких чехов. В каком-то смысле чехи - СЛОМЛЕННЫЙ народ. Как говорил Маркс (или Энгельс), "растоптанный ходом истории".
При чем тут "коммунизм".
Чапек видел только три "вида/типа" "коммунистов": венгерские, немецкие, русско-еврейские. Все три вида - ВРАГИ чехов как МУЖИЦКОГО народа.Все три вида - КРАЙНИЕ радикалы, по понятным причинам.
Интересно, одобрил бы Чапек правило "закрыть переборки отсеков подводной лодки в случае потери герметичности в одном из них". Нет, "головой" он это понял бы, без сомнения. Но вот "одобрил бы" своим "большим славянским сердцем либерального гуманиста"? Сильно сомневаюсь.
Чапек - это типичный "кот Леопольд". Это и хорошо, и плохо. Но годится только против шкодливых, но "безобидных" "мышей".
Тут интереснее комментарии славян - и русских, и украинцев. Т.е. живодеров, которые категорически не приемлют применения ИХ СОБСТВЕННЫХ МЕТОДОВ против них самих. Один из "эталонов" славянства - украинцы - формулируют это так: "Тю, а нас за що?"
Цитата
Так вот, в 1920-х годах в Чехии было модно симпатизировать коммунистам. Считалось, будто коммунисты за всё хорошее и против всего плохого, следовательно, каждый порядочный рукопожатный чех со светлым лицом тоже должен выступать «за равенство», «за справедливость» и «за народ».--------
Ничего подобного. Того же Я.Гашека, анархо-коммуниста, в Чехословакии 20-ых если и не травили, то уж точно ему не сочувствовали. Причем не по причине "измене Австро-Венгрии" - измена Габсбургам чехами за "предательство" не считалась. И не причине симпатии к русским - русские для чехов были куда "симпатичнее" венгров, не говоря уже о немцах. Его отвергли как "коммуниста". И странно было бы, если бы МУЖИЧЬЁ поступило иначе. Читайте того же Чапека - "Преступление в крестьянской семье".
Цитата
Тогда Карел Чапек написал гениальную статью под названием «Почему я не коммунист», в которой разгромил эту жуткую идеологию с огромным мастерством, причём атаковал Чапек с тех направлений, про которые сейчас вспоминают редко.--------
Это типичное мнение "истинно-русского". Православного хомяка, при этом - живодера. Что при этом невежды - это само собой. Чапек "НЕ ГРОМИЛ ЭТУ ЖУТКУЮ ИДЕОЛОГИЮ". Он просто написал, почему он ее не разделяет (разделяя ее цели).
Православные истинно-русские все время стремятся стать Инквизицией. Чапек не желает быть ни Инквизитором, ни Судьей, ни Палачом. Как кот Леопольд. :) Об этом и написал. Наверняка понимая, что советский (и венгерский) "большевизм" - это так же не то же самое, что и "коммунизм (Маркса)", как Инквизиция (да и всякие Александры VI Боржиа) - это не то же самое, что католицизм (и РКЦ).
Цитата
Я не могу быть коммунистом, потому что коммунист не знает морали помощи и сочувствия страждущим; потому что он проповедует устранение социального порядка, а не того ужасающего беспорядка, каким является нищета. Если он соглашается помочь несчастным, то лишь на одном условии: сначала мы захватим власть, а потом (возможно) дело дойдет и до вас. К сожалению, даже это условное обещание помощи ничем не гарантировано.--------
Это ДУРНОЙ моральный протест - и только. Нищета - это следствие определенных социальных и политических порядков. Как можно "устранить нищету", не устраняя порождающего ее социального порядка? Как можно провести радикальные "правильные" реформы, не "захватив власть"?
Чапек НА ДЕЛЕ стоИт за сохранение нищеты, так как отказывает в праве на существование механизмам, которые могут создать общество без нищеты. Я где-то слышал фразу "Трудно что-то менять, ничего не меняя. Но мы будем". :( Это и есть моральная позиция Чапека.
Цитата
Самое удивительное и самое бесчеловечное в коммунизме — это его ни с чем не сравнимая мрачность. Чем хуже — тем лучше. Если мотоциклист собьет глухую старушку — это доказательство гнилости нынешнего строя; если рука рабочего попадет в шестерни станка, то ясно, что размозжил его бедную руку буржуй, к тому же с кровожадным наслаждением. Все люди, которые по тем или иным личным причинам не стали коммунистами, зверски злобны и сердца их омерзительны, точно гнойник; во всем современном обществе нет ни на волос добра; все, что существует, — дурно.--------
Это не "коммунизм". Это ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИОННОСТЬ/РАДИКАЛИЗМ. Скорее всего, Чапек это понимал. Но ее спрашивали "Почему ты не коммунист"? Спрашивали бы "почему ты не фашист/либертарианец/ортодоксальный католик?" - он ТЕ ЖЕ САМЫЕ "аргументы" привел бы в ответе и на эти вопросы.
