10.07.2026
Комментарий к "ПРО ИЛЬИНА И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ, ЛИРИЧЕСКОЕ", и "О СПРАВЕДЛИВОСТИ"
Цитата
Вот, к примеру, в числе прочего Ильин говорил и такое о событиях 1941 года, вчитайтесь.--------
«Есть общее правило международной политики: когда два врага моей родины начинают борьбу друг с другом, то мне следует расценивать эту борьбу не с точки зрения международного права, или справедливости, или сентиментальных настроений, но с точки зрения прямого интереса моей родины и экономии ее сил. В таких случаях показуется нейтралитет. Массовая сдача в плен русских солдат в 1941 году и была такой инстинктивно найденной попыткой занять нейтральную позицию».
(Ильин И. А., 1950 год).
Еще раз - это высказывание ОЧЕНЬ УВАЖАЕМОГО и Путиным, и нынешней российской элиты, "философа".
Это и есть суть "власовщины". Что это еще и просто дурость (власовцев) - это тоже важно, но "это другое". :)
Цитата
То есть Ильин и пять лет спустя после войны считал то, 1941 года предательство – нормальным.--------
Да не считали ни солдаты, сдающиеся добровольно в плен, ни российская "элита" подобного плана это "предательством".
Кстати, они даже формально не была предателями - кроме, конечно, присягавших уже Советской власти. Эта элита и солдаты ("гуртом") присягали не "стране/народу", а ЛИЧНО Государю Императору. Который, отрекшись, освободил их от Присяги.
Цитата
Последние годы у кремлёвских писателей всё более популярным становится философ Иван Ильин (1883-1954).--------
Их не смущают симпатии Ивана Александровича к нацистам и приветственные речи фюреру в 1930-х, тогдашняя работа директором Русского научного института в Берлине и более поздние рассуждения о крайнем сходстве тоталитарных режимов сталинского СССР и гитлеровской Германии.
Конечно, не смущают.
НЕ БЫЛО У РУССКОГО НАРОДА НИКОГДА НИКАКОГО ПАТРИОТИЗМА - это придумала пропаганда, и писатели-дворяне. Был СТР_АХ перед вечными муками на Том Свете за ИЗМЕНУ Православию и Православному Государю, а также ожидание Вечного Блаженства на Небесах как "награды за Верность" им. Советский патриотизм - да, был. Но именно поэтому он вызывает и у провославных попов, и у власовщины - современной российской элиты - жуткую злобу.
Цитата
Беда ваша в том, что если кто-то однажды всерьез полезет в архивы белогвардейских изданий времён Гражданской, предвоенных времён, времён холодной войны, заберётся в архивы, и разберет тайные и явные переписки наших бывших белых генералов и поуехавших священнослужителей и прочих деятелей, и изучит все их соглашения с натуральными нацистами, фашистами, со всеми мировыми спецслужбами – вы ж сами ошалеете.--------
И будете тогда сидеть со своей сказкой о «пломбированном вагоне» и в сотый раз рассказывать, что «без большевиков имперская Россия победила бы Гитлера в 1940 году, а в 1941 году улетела бы в космос, и ракетой правил бы князь Гагарин» – но смотреть на вас будут уже не с тем доверием, что нынче.
А совсем с другим чувством.
Лучше бы прекратить заранее это всё… с вашими цитатками… с вашими этими программками на тему «как умирал красный тиран» и прочей похабенью…
Тут важно и НЫНЕШНЕЕ МАССОВОЕ ДОВЕРИЕ, и НЕЖЕЛАНИЕ знать правду, и ЖИВОТНАЯ ЗЛОБА.
Это все, что осталось у русских - остальное они, гм, [censored out]. :)
Маркс предупреждал, кстати - это предупреждения сейчас русские называют "русофобией". Не было у Маркса ни стр_аха перед русскими, ни ненависти к ним. А было понимание того, что такое традиционистское мужичьё, и что такое традиционистская религия как ОСНОВА культуры.
Цитата
Рассуждал Ильин и о справедливости. Это понятие впервые упомянуто в Торе, в книге "Бытие", — и естественным образом перекочевало из главного иудейского трактата в христианский Ветхий Завет...--------
...а со временем развилось в концепцию, основанную на минимум двух положениях:
— перед законом все равны;
— для суда по закону каждый может изложить перед судьями аргументы в подтверждение своей правоты.
У Ивана Ильина сложилось на этот счёт особое мнение. В труде "Поющее сердце. Книга тихих созерцаний" он писал:
"Справедливость совсем не требует равенства. Она требует предметно-обоснованного неравенства."
Пропагандист он был, а не "философ". Сказано же - "ПЕРЕД ЗАКОНОМ все равны". А не "все равны".
Цитата
Во времена, когда жил Ильин, интернетов ещё не было, но диванные эксперты-комментаторы уже существовали. Продолжая заочную полемику и с ними, и с коллегами, философ обосновал свою позицию:--------
Французская революция восемнадцатого века провозгласила и распространила вредный предрассудок, будто люди от рождения или от природы «равны» и будто вследствие этого со всеми людьми надо обходиться «одинаково»... Этот предрассудок естественного равенства является главным препятствием для разрешения нашей основной проблемы. Ибо сущность справедливости состоит именно в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми.
Если бы люди были действительно равны, т. е. одинаковы телом, душою и духом, то жизнь была бы страшно проста и находить справедливость было бы чрезвычайно легко. Стоило бы только сказать: «одинаковым людям — одинаковую долю», или «всем всего поровну» — и вопрос был бы разрешён.
Ильин мог бы и сообразить, что либеральном обществе "равенство" - это равенство перед законом, и только. Но он то ли не смог сообразить, то ли увлекся голимой пропагандой, из которой и состоит его "наследство".
Правда, именно в пропаганде сейчас ОТЧАЯННО НУЖДАЮТСЯ "путинисты". Так что восторг Путина по отношению к Ильину и разумен, и понятен.
Как понятны стр_ах и ненависть настоящих либералов к "преодолению индивидуальной личности" как ОБЯЗАТЕЛЬЕНОМУ УСЛОВИЮ "преодоления частной собственности (она же - общественное разделение труда)". Вот Маркс и решил на это "натравить пролетариат" (за неимением под рукой чего-то получше).
Путин же - НАСТОЯЩИЙ, и при этом АБСОЛЮТНО убежденный, либерал. Отсюда и его отношение и к Марксу, и к Ильину, и к Ленину, и к Сталину. И к коммунизму. И к советскому фашизму.
Но он скоро поймет (если уже не понял), что это - либерализм - есть прямой и неизбежный путь сначала к либертарианству, а затем - в ЖОПУ. Поэтому он не проклинает Председателя и Великого Кормчего Си, а говорит о прочнейшем Союзе с КНР на основе общих ценностей.
