Комментарий к "Почему советский человек жил вопреки государству, а не благодаря ему"

Этот текст - ПРЕКРАСНЫЙ пример как интеллигенткого, так и православного мышления. Впрочем, такое "пересечение" не случайно - интеллигенция имеет "почву для существования"  ТОЛЬКО в традиционистских обществах. В качестве ШАМАНОВ КАРГО-КУЛЬТОВ для МУЖИЧЬЯ.

Человек по Марксу - это СОВОКУПНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ. А ни "двуногое без перьев с широкими ногтями", ни "создание по образу и подобию Божьему". Прежде, чем вытворять описанные автором кунштюки, экземпляр биологического вида homo sapiens erectus должен быть стать человеком, т.е. частью человеческого общества.
Вырванный из человеческого общества, человек быстро теряет не только связную речь, но даже и прямохождение. Это не биологические черты (и не "божественные"), а социальные.

Советский Союз строил будущее для всех. Но каждый человек в нём жил по-своему — чуть в сторону от плана.

Это не парадокс. Это, пожалуй, самое точное описание того, как работала целая эпоха.

--------

Только интеллигент мог увидеть здесь что-то "пародоксальное". Даже православные должны понимать связь между "подчинением Воле Господа", и "Свободой Воли". :)

История, которую помнят миллионы, — не та, что в учебниках. Она живёт в очередях за дефицитом, в запахе банного пара по субботам, в анекдотах про синюю курицу и в лицах женщин, которые тащили колхоз на плечах, пока мужики думали о войне.

Это история о людях, которые жили параллельно государству.

--------

Что россйиские интеллигенты в массе - НРАВСТВЕННЫЕ УРОДЫ, это известно давно. И эта истина не нуждается в подтверждениях, подобных приведенной выше фразе.

Начнём с еды — потому что именно с неё начиналось всё.

Ленин ещё в 1919 году назвал общественные столовые «бесценными ростками коммунизма». Логика простая: рабочий человек не должен тратить время на приготовление пищи. Его время принадлежит производству.

--------

Тут несколько тонкостей, нуждающихся в пояснении - не для интеллигентов и их адептов, понятно.

"(Вос)производство" - этот перевод термина Маркса можно понимать, как "работу на заводе/в поле". Маркс же понимал "(общественное) производство" как ВОСПРОИЗВОДСТВО ОБЩЕСТВА (и самой жизни) в условиях смены поколений.
У Маркса важнейшее место в его философии занимает термин/понятие "отчуждение". У него несколько смыслов, но суть одна: "отрыв" от того, что должно быть иногда "своим", а иногда - просто "частью себя". Маркс прекрасно отдавал себе отчет, что "работа на конвейере" - это САМООТЧУЖДЕНИЕ, и сама по себе эта работа (и потраченное на нее время) для рабочего не имеет НИКАКОЙ ЦЕННОСТИ. Ценность для него - это СВОБОДНОЕ ОТ РАБОТЫ на фабрике время, и потребление, для которого нужно получать зарплату. Поэтому самоценность "времени на фабричном производстве" может существовать только для фашизма, но никак для коммунизма.  

В русском языке "производство" имеет гораздо более узкий смысл, чем в марксизме.

Самые продвинутые советские столовые гордились тем, что могли накормить больше тысячи человек за семь-десять минут. Конвейер. Эффективность. Победа над бытом.

--------

Конечно.
Просто интеллигенты не понимают, что "пищевой конвейер" может быть БОЛЕЕ КАЧЕСТВЕННЫМ, чем домашняя еда. Я помню свой шок, когда в командировке на МТЗ оказался в рабочей столовой. :)

Только вот в этих же столовых стояли в очередях за жидким супом и котлетой из непонятного мяса.

--------

А я в Минске "стоял в очереди" в заводской столовой - в 1983 г. - за отварным языком, и мясными щами, а также салатами дюжины видов.

Про мясо — отдельный разговор. При Сталине мясные прилавки были заполнены: жёсткий контроль цен удерживал баланс между доходами и стоимостью продуктов. Реальная покупательная способность была невысокой, но система работала. Потом пришёл Хрущёв с реформами — и в 1962 году цены на мясо и масло подняли разом на треть. Это не прошло незаметно: в Новочеркасске вспыхнул рабочий бунт, который жёстко подавили. Об этом не говорили вслух. При Брежневе дисбаланс только нарастал. Слово «дефицит» стало частью советского языка — таким же привычным, как «план» или «партия».

--------

Написана ГЛУПОСТЬ - даже не вранье. (на вранье у автора не хватило мозгов). "Баланс между доходами и стоимостью продуктов" - чтобы "мясо лежало на прилавках" - был и при Брежневе. Я много поездил по Союзу - от Белоруссии и Прибалтики до Сибири, и Дальнего Востока - вплоть до Сахалина. На рынках ВЕЗДЕ "лежали" и мясо (парное) всех видов, и колбасы, и свежая рыба, и фрукты (круглый год). Как "при Сталине". :)
Просто населению интеллигентами (по приказу и повелению СВЕРХУ) была вбита в мозги нехитрая мысль (ее много раз повторяла моя мама, царствие ей небесное): "Деньги есть, а потратить их не на что". А после этого она жаловалась, сколько времени надо стоять в магазине за МОРОЖЕНЫМ МЯСОМ С КОСТЯМИ и ОБРЕЗКАМИ за 2 руб. за кг, а не пройти (10 мин пешком) на ближайший рынок, и купить там - без очередей - свежее парное мясо БЕЗ КОСТЕЙ, на выбор - за 5 руб. за кг.  

Это баранообразные "совки" называли "дефицитом мяса". Само слово "дефицит" говорит о его ИНТЕЛЛИГЕНТСКОМ, а не "народном", происхождении. :)

Когда я ей говорил об этом, она соглашалась, но переводила разговор на "дефицит одежды", по-совковому - "тряпок". Когда я говорил о магазинах, ЗАБИТЫХ одеждой и обувью, она отвечала, что "кто же станет такую одежду и такую обувь носить". Ответ "тот, у кого НЕТ одежды и обуви", у меня хватало ума и такта держать при себе. :(

Дефицит «выкидывали». Именно так и говорили: не «поступил в продажу», а «выбросили». Случайные люди превращались в счастливчиков. Урвать большой кусок мяса на рынке считалось настоящей удачей — и мужчина, несущий его домой, чувствовал себя добытчиком в полном смысле слова.

--------

Сознательное вранье. Или трепотня того, кто не ходил ни в магазин, ни на рынок. На рынках и Москвы, и Горького, и Иркутска, и Новосибирска, и Красноярска, и Хабаровска, и Ю.-Сахалинска - не говоря об Украине, Белоруссии, и Прибалтики (я только о собственном личном опыте) мясо (парное и отборное) лежало ГОРАМИ - подходи, выбирай, и покупай. В любое время года, и суток. И по вполне доступным (с учетом НЕСРАВНИМОГО с магазинным КАЧЕСТВА) ценам.

Это была охота. Просто вместо леса — универмаг.

--------

Ну да - охота не за добычей, а за ОПРЕДЕЛЕННЫМ видом/сортом добычи. Это не ситуация "голода" и "страданий".

Пока одни охотились за едой, другие строили коммунизм на агитплощадках. Лекторы общества «Знание» — реальной организации, основанной в 1947 году, — объезжали колхозы и рассказывали труженикам о политической ситуации в мире. Аудитория слушала с вежливым выражением лица. Один-два человека в первом ряду делали вид, что записывают. Остальные думали о своём.

--------

Да. О том, как заставить соседей ЗАВИДОВАТЬ, и, тем самым, "поднять себя в их глазах".
При Сталине престижное потребление не было массовой ценностью - не до него было.

Пропаганда в СССР была устроена мощно. Плакаты, радио, газеты, лекторы. Только вот люди давно научились слышать одно, а думать другое.

--------

Людей, как баранов, последовательно и постоянно ГОТОВИЛИ К "русскому бунту - бессмысленному, и беспощадному". Что и удалось.

Женщины в советской системе оказались в особом положении. С одной стороны — полное равноправие. Право голосовать, право работать, право быть избранной. СССР действительно дал женщинам то, за что феминистки на Западе ещё только боролись. С другой стороны — никто не отменял колхозную пахоту, стирку, готовку и воспитание детей. Права дали. Обязанностей не убрали.

--------

Как это - не убрали (или не убирали)? Зачем "готовка", если есть столовые и рестораны, магазины полуфабрикатов? Зачем "воспитание детей", если есть ясли, школы (с "продленным днем"), библиотеки, (кино)театры, спортивные секции, худовжественные и театральные кружки, ...? Какая "стирка", есть есть водопровод с холодной и горячей водой, ванные, стиральные порошки, не говоря уже о массовых прачечных, химчистках, и прочих предприятиях "быта"? А по возможностям БЕДНОЙ страны - еще и стиральные машины?
И все это - в условиях подготовки к Войне, Войны, послевоенного восстановления, и готовности к новой Войне.

Правильно сказано: куда мужика ни целуй - у него везде жопа. :(

На плечах этих женщин держались колхозы, сёла и деревни. Они тянули плуг, когда не хватало техники. Они шли на субботник в детский парк, пока мужья «отдыхали после трудовой недели». Хоровые коллективы — тоже их рук дело. «Добровольцев» для самодеятельности умели найти. Попробуй откажись.

--------

Я надеялся, что такое тупое говно, как этот автор, уже сбежало в Проебалтику/на Кавказ. Нет, остались еще "герои, которые не бросили свои окопы". :)

Советский быт был пронизан этим тихим противоречием: официально — всё для человека, неофициально — человек для всего.

--------

Что говноинтель - или просто злобный м...дак это пишет - это не странно. Странно, что таких и слушали с горящими глазами, а то и продолжают слушать. Хотя... "Сказка о золотой рыбке" была написана не случайно.

Возьмём баню. Поход в Сандуновские бани в Москве в 1984 году был событием. К нему готовились всю неделю. Очереди выстраивались с утра — иногда с шести, иногда ещё раньше. Общественная баня была не просто местом помыться. Это был ритуал, место общения, почти клуб. В коммунальных квартирах ванны не было у многих. Баня закрывала и гигиеническую, и социальную потребность разом.

--------

А почему обязательно в Сандуны-то? Я ходил (когда хотел) в Краснопресненские бани. Никаких очередей с шести утра, никакой подотовки за неделю. Пар - точно такой же. Да, "престижность" - ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ что мужичья, что интелей, что содержанок - не та, признаю. :)

Параллельно государству жила и детвора. В глиняных карьерах рядом со стройками, в дворах с самодельными качелями, в летних лагерях с хоровым пением. Дети умудрялись сделать детство счастливым из любого подручного материала. Никаких смартфонов, никаких торговых центров — и никакой скуки.

--------

Если бы обращался не к зловонючей интеллигентской крысе - точно написал бы "Вот же, сволочь!" :)

Вытрезвитель — ещё одна советская институция, которую не найдёшь в других системах. Пьяного на улице не бросали — подбирали, везли, укладывали. Утром выпускали. Владимир Высоцкий написал об этом с фирменной горькой иронией: привезли, посадили, подняли как человека. Система заботилась. По-своему.

--------

Горькая ирония относилась не к "советской институции", а к пьяному, потерявшему человеческий облик.
А как могла еще система "заботиться-то"? Привезти в номер-люкс, сделать маникюр и педикюр, а также "выдать талоны на усителенное питание"?
Система понимала, что в российском климате заснуть на улице поздней осенью/зимой/ранней весной - это СМЕРТЬ. От нее спасали. Вместо благодарности получили от полуживотных ЗЛОБУ.
Я студентом был в ДНД, в том числе в вытрезвителях. Поучительное зрелище.

А пенсионеры продавали цветы с собственных грядок у метро. Не от хорошей жизни — от необходимости. Пенсия, которую называли «заслуженным отдыхом», часто не покрывала даже скромных нужд. Особенно если человек прошёл войну и отдал лучшие годы стране.

Страна — это абстракция. Государство — тоже. А человек с охапкой георгин у перехода — вполне конкретный.

--------

Пенсии бывали разные.
А "страна" и "государство" - это точно такие же "абстракции", как и "пенсионер", и "человек".

Чем капитализм (в США) лучше фашизма (в СССР) - это тем, что американец НИКОГДА не обвиняет в своих незадачах ни государство, ни общество, ни соседей, ни жену. Такое поведение - удел СОВКОВ, как продукта фашистского общества, в котором человек УВЕРЕН, что о нем "государство "ОБЯЗАНО ЗАБОТИТЬСЯ.

Советская капуста гнила в колхозных буртах. Это был обычный итог «битвы за урожай» — масштабной кампании, которая разворачивалась каждую осень. Школьников, студентов, инженеров и учёных отправляли в поля помогать убирать урожай. Помогали. Часть всё равно пропадала — из-за логистики, нехватки хранилищ, неразберихи.

--------

Я уверен, что это - начиная с 60-ых - была СОЗНАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА готовящих переворот "верхов" - вызвать ненависть и презрение к Советской власти у населения, особенно - у технократов, и у военных.
В качестве инструмента наняли (за жирную пайку/ее обещание) "творческую интеллигенцию".

Бельё на балконах сушили вопреки запрету. Правила благоустройства были — нарушения тоже были. Никто особо не следил. Или следили, но не всегда. Вот и получался советский балкон: цветы на подоконнике, простыня на верёвке, банки с соленьями в углу.

--------

Отсутствие белья на болконе - это чисто ПРОТИВОПОЖАРНАЯ мера. Впрочем, интеллигенту этого не понять. Он не несет ответственности НИ ЗА ЧТО - только мелет языком (что одобрено/приказано/оплачено).

Торжественная регистрация новорождённого. Фото из архива: молодые родители с младенцем, официальный зал, флаги, лица. На лице матери — усталость такая, что слов не нужно. Ребёнок орёт. Отец держит цветы с видом человека, который не очень понимает, что происходит.

Государство праздновало новую советскую жизнь. Мать думала, когда наконец домой.

--------

Тут-то что вызывает у говнорусских такую злобу? Морока с крещением была меньше, что ли? :)

Профессиональный конкурс буровиков. На стенде — репродукция «Джоконды». Рабочие смотрят на неё с вежливым недоумением. Организаторы мероприятия поставили галочку: культурный уровень трудового коллектива повышен.

Это был СССР в миниатюре: серьёзное намерение, искусственный антураж и люди, которые просто хотели домой после смены.

--------

Человек в СИСТЕМЕ, когда он видит (даже ни к селу, ни к городу) "репродукцию Джоконды", а не помойку, вырастает ДРУГИМ, чем в обществе с видами на помойку. И слушает Чайковского, а не "три блатных аккорда". Мозги формируются по-другому в ходе становления человеком. :)

Советский Союз строил новый тип человека — образованного, культурного, патриотичного, коллективного. Местами это получалось. Образование действительно было. Медицина — тоже. Наука выдавала результаты мирового уровня.

Но между официальной картиной и реальной жизнью всегда оставался зазор.

--------

Конечно. А разве может быть иначе?

В этом зазоре жили анекдоты. Про синюю курицу, которая хвасталась, что умерла своей смертью, а не попала под нож раньше времени. Про лектора, которого никто не слушал. Про очередь, которая появляется сама собой, стоит кому-то встать у магазина.

--------

Для придумывания анекдота (смешного) нужен некоторый уровень развития. Вспомните "детские анекдоты", при отстутствии (пока еще) нужного уровня развития. :)

Юмор в СССР был точнее любой газеты.

--------

Это говорит, чnо наcеление СССР было ЛЮДЬМИ, и достаточно развитыми. В отличие, например, от православной Паствы. :(

Сейчас, когда говорят о советском прошлом, неизбежно возникает спор. Одни помнят стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Другие — дефицит, несвободу, усталость от двойной жизни. И те, и другие правы.

Потому что СССР был не один. Он был у каждого свой.

--------

А что, СССР был в этом смысле уникален, что ли? Интель думает, что США "одни", и "общие"? :)

Женщина, которая рубила газету «Правда» на обёрточные листы, — это не политический жест. Это хозяйственная необходимость. Хотя и с улыбкой. Таких улыбок в архивных фотографиях — целые коллекции. Усталые, ироничные, живые.

--------

Для оберточной бумаги нужно ее производство. Причем не-газетного качества.
А еще в СССР были журналы, в том числе на очень хорошей бумаге. Например, "Техника-молодежи", "Знание-сила", "Наука и жизнь", "Работница", "Советский воин", "Крестьянка", "Огонек", "Советский экран".

Именно они и есть настоящая летопись эпохи. Не плакаты. Не лозунги.

Лица людей, которые жили вопреки и несмотря — и всё равно жили.

--------

Тоже мне - мудрость. :) Люди вообще живут ВОПРЕКИ (И НЕСМОТРЯ НА) - тому/то, что УМРУТ. В том числе внезапно. И не во своей воле, и не по своей вине.